夏夜萤趣

夏末秋初，夜凉如水，浩瀚的夜空缀满繁星，人间的流萤灯火明灭，一个充满童话色彩、引发浪漫遐思的特殊时段就这样嵌入了孩子们的记忆中。

“熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。”晚唐诗人周繇的这首《咏萤》固然贴切，却远不如杜牧的《秋夕》来得直白:银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。孩子们不懂失意宫女的孤寂幽怨，他们童稚而纯粹的心灵暂时还装不进这么沉重的东西。他们只知道，拿起大蒲扇拍萤火虫，是夏夜最有趣的游戏；躺在凉席上遥望着星空，牛郎和织女的故事在脑海里浮现。

在孩子们的观念中，萤火虫真是一种另类的存在，它们自带照明神器，入夜萤光闪闪，有光而无火，发光而不发热，完全推翻了常识带给他们的认知。夏日的夜空，浩瀚而深邃，似乎宇宙间有一个黑色的巨大的收纳箱，把白天的喧嚣与纷乱、燥热和蓬勃全都隐去，只留下一块湛蓝湛蓝的幕布。仙人们都是天赋异禀的艺术家，个个操起小银锤，为幕布镶嵌上一颗颗晶亮晶亮的钻石，把纯粹而静谧的夜空装扮得那么奢华，那么高贵。夏天是歌唱的季节，知了、蟋蟀、蝈蝈、青蛙都是歌唱的好手，歌罢一曲又一曲。萤火虫该是这些大自然歌唱家的铁粉了吧，一边舞动着萤光，一边伴随着节拍翩翩起舞。或许，这自带神灯的光明舞者本身就应该是夏夜大联欢的主角儿。你看，它们是那么的从容、淡定，仿佛天地间的这一片夜空就是自家的院落，它们或动或静，或上或下，或远或近，或徐或疾，萤光闪烁，舞姿翩跹，似流星轻逝，如火树生花，灿若珍宝，光耀晨曦。连梁简文帝萧纲都忍不住赞叹，腾空类星陨，拂树若生花，屏疑神火照，帘似夜珠明，端的是光彩异常。

夏夜赏萤固然是一大乐事，但终究手痒难禁，似乎少了些豪兴与喧闹。止痒之物曰蒲葵扇，俗称蒲扇，雅称芭蕉扇。此物以广东江门新会所产为最佳，新会世称“葵乡”，具有千年葵艺文化，其火烙扇画古色古香，细腻精致，为天下一绝。《晋书·谢安传》有载：“乡人有罢 中宿县 者，还诣安 。 安问其归资，答曰：‘有蒲葵扇五万。’”谢公取用之后，风神潇洒，效者甚众，价格倍增，销售一空，此即“知名自谢公”之典，寓物以人贵之意。在《西游记》中，此物被赋以至阳至阴之性，太上老君以此扇出火气，降服青牛精，克制金刚镯；孙行者三调芭蕉扇，扇出水气，扇熄火焰山八百里山火，保唐僧西行取经。有此等灵通神圣之法器在手，孩子们立刻觉得自己功力倍增，学了那齐天大圣，施展出纵跳腾挪大法，声东击西，指上打下。一番奇袭猛攻之下，萤光撤离不及，纷纷坠地，成为孩子们的战利品，被尽数收于囊中，从此身陷囹圄，成为孩子们的玩物。

在孩子们的世界里，谁的玩具最多、最新奇，谁就最有话语权和吸引力。在捕获这么多的萤火虫之后，如何处置它们，将它们制作成好看的玩具，立刻成了考验孩子们智慧的难题。他们四处出击，翻箱倒柜，精心糊制纸皮屋；或反复淘洗玻璃瓶，当作阳光房；或小心磕破鸡蛋壳，做成蛋壳灯……虫虫们躲进形制各异的灯笼，熠熠烁烁，光华璀璨，玲珑可爱。孩子们提了这灯笼，逡巡穿梭，走村串户，炫彩流光，优游自得。大人们聚而观之，啧啧有声，赞赏有加。这种热闹景象，比起正月十五闹元宵来，一点儿都不逊色。漏断人静，兀自有那不依不饶的皮猴儿不肯入眠，父母没得法子可想，只好将那灯笼系于帐前——幸无火烛之虞，大可安心就枕。

大概，孩子们在梦中，也会提着这盏灯笼去天街巡游吧。

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